<h1>פירוש רבינו אברהם מן ההר מכ"י על גיטין</h1>
<h2>דף סו:</h2>
[לשון] הר"ר אברהם דמנפשליר בשלהי התקבל. ולענין הלכתא הרי"ף ז"ל פסק כרבי יוסי, ואפילו באומר אמרו הוי הגט בטל עד שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתומו. והכי מסקינן בפרקין דלקמן, דתניא כתב סופר לשמה וחתמו עדים לשמה, אע"פ שכתבוהו וחתמוהו ונתנוהו לו ונתנו לה, הרי גט בטל עד שישמעו קולו שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתומו. דשמעו לאפוקי ממאן דאמר מודה רבי יוסי באומר אמרו. אלמא רישא דתני הגט בטל איירי כל היכא דלא שמע מפיו של בעל שיכתבנו, ואפילו באומר אמרו. וזהו דעת הרי"ף. והר"ם כתב פ"כ דבאמרו הוי גט פסול מגורשת, וכן כתב רבינו מאיר וזה לשונו אע"ג דס"ל דמאן דאמר פסול באומר אמרו, כיון דלא בריר לן טעמיה דרבי יוסי, אי מדאורייתא פסיל ליה, אי מדרבנן פסיל אטו היכא דלא אמר אמרו, דספק גירושין משוינן לה, עד כאן. נראה שפי' הברייתא דתני ה"ז גט בטל היכא דלא אמר אמרו עד שישמעו קולו, כלומר ולא הוי גט כשר עד שישמעו קולו. עד כאן לשונו.
